御窑元华堂-清宫秘藏盆奁系列
清宫花盆式样丰富，材质多样，尤以康雍乾三朝制作为盛，参考清宫陈设档和宫廷绘画作品可知，不同材质的花盆使用功能不一，存在明确的分工。金银、玉石、铜胎珐琅等花盆均为殿堂室内陈设器，承托相应的琼树玉花等人工盆景，不具实际养花用途，紫禁城的前朝宫殿均以此类陈设为主。而瓷质花盆则是实用器皿，主要供后寝生活区与京郊各处皇家园林使用，尤其户外养植需用甚多。因此，瓷质花盆也有室内与户外之别，从而影响到花盆的形制设计。室内者需要盆奁相配套使用，花盆底部有洞，下以盆奁相托，如此设计可泄水通气，有利花卉生长，以尺幅小巧者居多，养植只适合室内生长的观赏植物，而户外养植少用盆托，花盆尺寸大小均有。据乾隆五年《活计档·记事录》载：“十二月二十一日，司库白世秀、七品首领萨木哈将唐英烧造的各种有连磁花盆二十四件，各种无连磁花盆四十二件持进，交太监高玉等呈覧。奉旨：……其余各种磁花盆俱交圆明园园内总管王进忠……。”
此式花盆其摆设使用情况从《雍亲王题书堂深居图十二屏》之“裘装对镜”图描绘的情景也能得以反映。该图左上角绘窗台上放置一仿钧釉双联形花盆，与盆托相配，上栽一花，芳香正浓。而同屏之“倚门观竹”图所绘户外花盆则有五例之多，由此看出室内与户外对花盆需求的不同，前者数量上远远少于后者，故此等花盆仅限于后寝少数高级宫室使用，其制作数量必然罕少，唯知北京故宫博物院和南京博物院各有一例。
参阅：《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页254。
附图：《雍亲王题书堂深居图十二屏》
▲粉红地粉彩福寿宝相纹葵花式盆奁(1)
▲粉红地粉彩福寿宝相纹葵花式盆奁(2)
圆鼓腹，葵花式造型。器口沿面饰葵绿地朵花纹。口沿下和颈部，绘饰朵花纹、圆圈纹。腹部有宝相花、双蝙蝠拱金彩寿字纹和单一的宝相花图案，合称“福寿宝相纹”。它的底部罩粉红釉。这种以粉红低温釉为主要色彩的瓷器，最早出现于雍正官窑，乾隆官窑中相对较多。雍正、乾隆时期的较浓艳，晚清时期的相对较清淡。它鲜艳夺目，在以沉着为美的古陶瓷中别具一格。
它的底部施黄彩。沿面绘粉红地缠枝花卉纹装饰带。侧沿饰浅蓝地深蓝料彩圆点纹，触之有凹凸感。腹部的五个块面，绘黄地宝相花纹，内膛施湖绿釉。它鲜艳夺目，纹饰描绘精细，为乾隆官窑瓷的独特装饰风格。
盆，奁口沿面饰湖绿地缠枝花卉纹，它的测沿绘红地金彩卷草纹，颈部纹饰由折枝卉与蕉叶组成。盆腹部所饰宝相纹，由宝相花托灵芝图案组成，宝相花为西番莲形象，花蕊上插一枚灵芝，灵芝取如意之意，寓意“称心如意”。
沿面饰黄地朵花纹，侧沿饰浅蓝地深蓝料彩圆点纹，触之有凹凸感。腹部的五个块面，绘胭脂红地宝相花纹。它的底部罩玫瑰红彩，支烧点被遮掩。其实，胭脂红彩、玫瑰红彩属于金红低温釉（彩），他们的着色剂都饰含金量为百分之零点几的金溶液，烧成后之所以呈色不一样，饰彩料浓度、烧造时的温度以及在窑中所处位置的不一样，产生不同色阶引起的。
盆，奁口沿面饰黄地缠枝花卉纹，它的测沿绘红地金彩卷草纹，颈部纹饰由折枝卉与蕉叶组成，肩部展示如意云纹装饰带。腹部的主题纹样用“宝相花托寿桃纹”和由宝相花托佛手、寿桃、石榴组成的“三多纹”（寓意为多福、多寿、多子）表现。三多纹是清代工艺品中常见的纹样，佛手、桃子、石榴、蝙蝠、荷花、莲蓬等瑞果形象，可以任意组合。胫部绘莲瓣纹，圈足绘红地金彩变体如意云纹。底部亦罩湖绿釉。
口沿的沿面饰粉红地粉彩折枝花卉，侧面绘朵花和简体如意云，腹部主题纹饰比夔凤拱花衔卍字结纹。盆的正面用粉红彩，奁的正面用蓝彩表现纹样；他们的侧面，却是盆用蓝彩。奁用粉红彩表现纹样，色彩相互交错，由此也可以看出乾隆官窑在色彩配搭上市颇具匠心的。它的口沿与足沿一样，都饰金彩旋纹。底部均罩白釉，并饰有朵花。
这种四瓣的花式造型称为“海棠式”。它的底部施黄彩。沿面绘粉红地缠枝花卉纹装饰带。腹部所绘蝙蝠（多福）、桃子（多寿）、荷花莲蓬（多子）组成“三多纹”，其中的荷花纹与248页“粉彩青花长庆连绵梅花式盆奁”上的荷花属同一种图案，唯花茎的表现方式不同，前者用直线，后者则用波浪线表示，白地粉彩品种，而且纹样绘制细腻，制作时间应早于此件。
沿面饰葵绿地缠枝花卉纹。盆腹部正面中心所绘的宝相花，上托蝙蝠，下衔如意云；侧面宝相花中心的莲蓬上所插桃枝，结着3只寿桃，故名“福寿宝相纹”，纹样枝叶相缠，藤蔓相绕，表现了整体的统一。其中的蝙蝠、桃子、莲蓬表示多福、多寿、多子，是“三多纹”的一种表现形式。奁的造型较扁，纹样与盆相似，但省略了馨的形象，并将蝙蝠移向两侧。
这种细巧的多花瓣造型，被称作“菊瓣式”。它的沿面饰黄地粉彩花卉。侧面圆点纹。盆腹所绘宝相花托红蝠衔馨纹、宝相花托寿桃纹，作二方连续排列。奁腹侧仅绘宝相花纹。
景德御窑
作为明清两朝专为皇家帝王生产陶瓷的“御用”瓷厂
历经明、清前后近600年的风霜洗礼
一直代表着世界陶瓷手工技艺的最高水准。
传承于1369年，创立于1985年的“御窑元华堂”
以再现历史，至臻未来的品牌理念，
专注于代表中国瓷器最高水准的御窑制瓷体系。
继承并恢复了御窑大量濒临失传的御窑传统制瓷工艺，
以时间而成，精致而就
实现皇家极致制瓷文化于现代高端品质生活的完美对话。
元华堂御窑工艺博物馆
景德镇市珠山中路187号 御窑厂遗址内
元华堂御窑工艺传承创作基地
景德镇市 罗家坞 神仙井
元华堂（北京）
北京市东城区前门23号院C1座
↓↓↓点击下方二维码关注