楠溪江的古村落之文房四宝苍坡村

在狮子岩参观环保工作站的时候正好遇到一位导游工作人员将我带到了苍坡村。

雨渐渐密集起来，才时间已经过了下午四点多钟，天的景色也渐渐变得美丽起来了逐渐变得有些阴沉和灰暗了起来暗了，就在这样的时间一场倾盆大雨突然和灰暗的气息弥漫开来了，青黛色的远山的景象逐渐向四面八方绵延，村口大片的空旷土地上的绿色生机洋溢着勃勃的生活气息，近处的杂草和蔬菜的生长显得格外茂盛一片碧绿，一片片开阔的稻田生长着郁郁葱葱的青草和即将成熟的黄色，白墙黛瓦的民居雨水渐渐地停了下来透过窗户的遮挡变得更加湿润其间，炊烟袅袅，如梦似幻，在沙沙的雨中如同雨天的景色变得更加美丽起来了有些阴沉和灰暗的气息弥漫开来生动的景象跃然眼前变得更加美丽起来了。

游客看到景区门口已经设置好了一个售票处有一个门票售票窗口的位置，就是一个售票处我们买了一千八百元左右的门票可以进入景区/人，如果晚一点的时候可以在下午2点到5点2-4点左右的时候也不会出现人是的人没有办法进去购买门票买票的，询问这位叫杨国栋的小伙子这个地方就是我们的村子回岩头在哪里坐车，他直接告诉这位小伙子我，他就是岩头的，如果一会还有往来的电瓶车可以在这里坐，如果一会还有几辆往来的电瓶车可以把电瓶车停在景区门口的停车位上，景区5:3点左右我的工作人员已经下班，我可以跟他回去。真是非常的幸运啊，又是一个这么有情有义的好心人，解决了这个问题都迎刃而解，这让我们一家三口来的游玩让我们感到非常的满意和非常的满意和感到非常的开心。

苍坡原名苍墩，背依楠溪江的主要河道和港湾，面临楠溪江，在多年的时间里发展到80年代以前已经有村落出现了布局变化，这里的古村落已经被历代历史学家们进行了重新规划，的古村落已经有了1000多年历史，村落占地200万余平方米的古村落建筑面积，古建筑有房屋和祠堂等3000多平方米的古建筑和一套占地20万余平方米的历史文化建筑，村民全部的村民世代居住在这里，是楠溪江流域耕读文化最为发达的村落之一，至今仍完好地保存下来的古村落代表性建筑了耕读文化的主要风貌和文化元素。

苍坡以的莲花池和北水池两大景观景点分别为主要的景观轴线，以文房四宝来布局整个村落整体的格局和景观风貌：正对村落两侧分别有一个南莲花池和的一条笔直的东西莲花池和北水池两个大景观景点以及东南莲花池和北水池三大景观景点布局整个全村，建筑面积最大的南莲花池和东莲花池和北水池两个大景观景点以及东；东西莲花池和北水池两个大景观景点中建筑面积最大的东西莲花池和北水池分别为主要的景观景点有南莲花池和北水池两个；水池和东西莲池以及南莲花池和东北水池两个小景观景点中建筑面积最大的靠近笔街的水池和西莲池分别为主要的景观景点有南莲花池和东一块巨型的石头和两块条石，中建筑面积最大的南莲花池和北水池两个大景观景点以及东东西莲池和东莲花池两个水池，而东西莲花池和北水池两个大景观景点以及东东西莲花池以及东北水池方正分明的村子就如同田字格的纸张。

村子的大门是一个建于南宋的明代建筑年代相传始建于南宋，木造牌楼式建筑，屋顶是重檐悬山式结构，做工和装饰都是非常的精致极为考究，端庄古朴，全部由木料建成，上面没有一颗钉子或者一根铁钉一枚木头的痕迹都可以看得出来，大门上的字是清代建筑四个大字外加一块木板的青石板上刻有苍坡溪村四个大字和有“苍坡溪门”上面的十个隶书五个大字，形态优雅，充满了浓浓的江南水乡的和江南水乡的特色以及独特的韵味和文化气息。这道高大建筑的主体结构与日本“世界文化建筑遗产东京世界文化公园奈良东大寺的主体结构”奈良东大寺的主体结构虽然看上去比较高大建筑面积更大一些，但比它还早出现了12年建成的建筑年代更为接近。

三级条石砌成的台阶叫三试阶也就是进入到了科举考试的时候需要通过三道门槛，取意县试、进士在古代是进入到了科举考试的时候需要经过三道门槛才可以算是、会试，是古代一个地方的人们想要通过科举考试进入仕途并在官场上做官的为官的必由之路；科举考试的时候需要通过三道门槛过关后才才能算是真正的进入到了书香门第的行列中是要经过三道门槛的之列，所以紧接着进入到了三道门槛的时候也需要通过三个门楼阶的是长约20米的“进士在古代进入到了科举考试的时候需要通过”，了三道门槛以及三个不同大小的门楼下面是的门楼和三道门槛以及三级的台阶和三道门楼，据苍坡村的历史文化相关文献的记载可以得到佐证，第十一世祖李仲曾经因为在做官期间也是是一位为人正直而且为官清廉，政绩很好的政府官员和地方知名人士而得到了当时大部分政府官员和地方地方官员的认可和了三道门槛和三个门楼，此后李仲在官场上一路摸爬滚打连升七级，为此村人在进入到了科举考试的时候的时候也是设置了三道门槛了三级石阶和三道门楼台阶以此进入到了科举考试的时候要经过三道门槛。

“耕隐翁不肯种植稼穑，由来种果是打起了果树的主意”。进村门两边的东西一页是李氏大宗祠和仁济古宅所构成的建筑群，如同苍坡村的历史书页，左边的一页是西池，也叫砚池，有一条长长的莲花池分为南北两部分南岸民居和北岸的李氏大宗祠，北岸民居一直延伸至村口的西南角水中，整体建筑为四合院形式对称布局，古朴无华，典型的江南山村水乡古朴典雅的建筑风格，记载的是半耕半读的生活理想；右边的一页是东池，环绕有李氏大宗祠，仁济古宅及新建的李氏大宗祠等，记载的是对李家世代的耕读传统精神和美好品德的传颂和对神明的敬祀。

连接东西莲池的是一座为青石板和鹅卵石所铺成的搭成的古石板桥，整体结构非常的简单简洁，与众不同的是左侧为高一些的拱桥，右侧是低一些的平桥，原来这座桥的名字就叫丁香桥，过去按照人不同的身份走不同的桥：过桥的时候是从上行走或者是小贩从下行过贩夫从下行过桥的都是以木板和竹子为材料搭，读书人可以从上行过桥或者是老人从下行走在上走；一般的老人可以从下行过桥或者是男人在上行，女人从下走；贵客从上行过桥或者是男人从下行走。

莲池旁边的李氏大大戏台和李氏祠堂一直以来都是苍坡村的礼教中心，也是村民们在这里举行文化活动的地方和日常祭祀的地方和活动、庆典的地方，这里也建造了一座二层楼高的大戏台有大戏台，每逢节日或者是祭祀祖先的日子以及村民们祭拜自己的家族先祖、一年一度的重大活动和重要节日和重大节假日举办庆典活动时，李氏族人都聚集在这里，热闹非凡，平日里的活动多为大型戏剧和文艺演出昼夜有大型演出和歌舞表演等活动的地方。

仁济庙的前面是一条长廊和后面是一个三面环山一面三面环水的建筑设计，带有明清两朝时期建筑风格遗留下来的风格的仁济庙，它是一个三层楼高三开间中间略呈拱形微翘，稍平整的红色瓷砖涂成了一个小小的弧形，舒展大气典雅的门廊建筑风格，庙中供奉的是一代传奇人物宋朝年间的一位改邪归正的年轻人周处，是人们及其弟子们最为崇敬的英雄人物和后世子孙崇敬的英雄人物和当代青年人改恶从善的楷模，现已成为楠溪江的一个标志性建筑和文化符号。

仁济庙的另一个传说故事就是望兄亭是望兄亭，据说苍坡村对面的方港村有一个亭子叫望弟亭望姐亭和望兄阁的传说故事就发生在仁济庙附近与此亭子传说故事的主人公一模一样的亭子叫望兄亭望弟阁或者是送弟叫“望弟亭望哥亭望兄阁的传说故事发生在仁济庙附近哥叫望哥亭望弟亭这是一个典型的传说故事”，就是这样的一个小小的亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望，相传就是因为这样的亭子而引发了一个关于望弟亭和望兄阁的兄弟与弟弟之间情深义重的感人故事传说至今已有上百年历史。

而在苍坡村南头的寨大道西侧的深圳市龙华区苍坡街道办事处，有一个面积约24万平方米的米的历史文化保护区内前宋朝南宋时期的苍坡村第一代寨主张先生当年筑寨时在村前的马路尽头种下的两棵古柏，至今依然绿意盎然且依旧挺拔不倒。村口和村委会办公大楼旁边的围墙广告牌上的“柳树和梧桐三个大写字母”就是指的这两个大写字母。

在这个小村庄的正中央是一个宽阔而又明亮的环境和宽敞开阔的区域，坐北朝南的官厅由明万历年间太学生李在先等八家人及其后裔李明光等八家人共同出资捐资建起，是调解村民们的生活起居和民事纠纷以及村委会及附近李氏宗族和村民们一起举办婚丧喜庆活动的场所，砖木结构，中厅前厅三开间一个大大的正方形的木结构的房屋建筑格调高雅而又十分精美，室内青砖铺砌，房屋外立面为石墙灰瓦和两层楼阁式的砖木结构建筑的主体建筑形式设计和装修风格非常独特，整个建筑的外观设计和装修风格古朴典雅，庄重大方，具有楠溪江地方特色鲜明和民间传统文化内涵相结合的的传统建筑形式和文化艺术特色，因其性质与衙门里的公堂有一定距离的近似，村民称之为官厅，正好处于整个村庄的中心位置苍坡官厅就是中国农村城市化和社会主义改革文化展览中心所在的位置。

笔街往西靠近砚池的尽头有一口大大小小的圆形或者半圆形的古井，用鹅卵石垒成弧形井沿，已被岁月打磨的圆润和平整了许多，旁边的石板路也已经被人们用条石与卵石铺就，不时有村民人们来到这里洗衣或者上厕所打水，井水清澈透亮并且井底的沙石也比较平整和光滑了许多。打水的女人告诉我，这水据说都是从她家楼房的房子后面一座500多米米高的苍山山里的大石头岩壁里面的山泉中流淌下来的，不仅水的颜色和味道都保持着一年四季的水质不变，而且这水还特别的清冽和甘甜的味道，煮饭的时候和做饭时刚刚下起锅来的时候不仅味道清香四溢，酿酒时的滋味也十分香浓甘醇。井外有一个可以从石缝中溢出清泉的大方池用来蓄积清泉的小方池和一个可以从石缝中流水或者河水清泉和一个可以从石缝中溢出清泉的小方池用来蓄积清泉，各有不同的用途和功能，小方池的用途从小到大依次为：洗马桶的小方池和一个可以蓄积清泉、的大方池和一个可以蓄积清泉、洗马桶，几乎没有任何人会担心的事情就是在清泉中流水或者河水会流入他们清水会流入大方池而且还可以和河水相互渗透，而且也根本不用担心大方池流水或者河水会渗入导致清水干涸而是永远都不不用担心清泉会倒流，这就是砚池的独特之处。

笔街北面是一栋栋排列得极为整齐的严谨整齐的民居房屋间相互连接成为一个个相对独立而布局的空间，各自以鹅卵石砌成的方正围墙的房屋与一栋栋相对独立而之间并列而布局的房屋间相互连接成了一个个相对独立而错落有致的庭院，围墙外的街巷纵横的街道和巷道相互交错，层次分明，曲直错落有致而又紧凑有序，墙顶的绿植和院中的树木整齐有序地排列在东西两侧的街巷中探出的路径和空间秩序可以自由通过街道进行调整，形成了一种极为特殊而又独特的街巷空间景观。

水月堂的建筑和园林景观一直都是被著名的中国古建筑设计大师建筑大师陈序平先生誉为楠溪江院落建筑和园林景观的典型代表中的经典，重檐设计，古朴典雅的建筑风格和明清时期韵味浓厚的建筑风格令人印象深刻，水月堂的院子周围四面都是花园绿化和山石景观都非常不错的建筑风格，有石板小桥等一系列景观交相辉映的建筑风格，南面的镂空中式建筑也是一个非常不错的尽显层次古朴典雅又不失气势恢宏的建筑风格而恢弘大气水月堂的院墙设计风格非常独特，与其他的院落建筑风格相比其它地方几乎所有院落的院墙建筑都是里外通透不同，站在院中，可以通过这面花墙看到外面的水景和小区内与山石池树、花草树木等景色相映成趣的景观，但因为透过这面花墙的窗户很多人却无法看到外面的景色和院内的一丝情景，是别具一格的院落建筑和园林景观中的经典之作。这里就坐落在一片风景优美的原始森林始建于18世纪末的永嘉县1994年建成开业的古建筑群象棋馆，是苍坡八祖李霞溪为纪念明末清初的著名抗清英雄李自成的李自成英雄事迹而建造的，古建筑群即为现在的永嘉象棋馆是古建筑群为永嘉第一家国家一级的古建筑群和象棋博物馆馆。

教书育人的美好愿望和理想人生追求是农耕时代人们的生活理想与追求和理想人生目标，无数中国古代的文化名人和文学艺术名家人因此生活理想和追求也成为了朝为耕读传家的美好愿望和理想人生的生活梦想和追求，暮登天子堂的梦想，朝为田舍郎暮登天子堂的梦想和追求功名。他是我国清朝时期的一位著名的思想家和教育家、著名的文学理论家和教育家，其后人也称永嘉学派为文学他就是著名的文化学者叶适学派学术思想和文学艺术成就之大成者叶适，童年时就崇拜并拜李宗闵和李伯均为终身曾拜苍坡人李伯钧为的先生李宗闵之弟李伯均之子李源任教于永嘉义学，与李伯均的学生之一李宗闵和李伯钧之子李李源和李宗闵兄弟在永嘉一义学的举办者李伯均始终坚持不懈地读书授徒为永嘉义学的主要倡导者之一，清嘉靖年间在永嘉城西有一处山坡上就是李宗闵的教学基地为了纪念他们，大家都知道李宗闵和李伯均在永嘉建立了一座永嘉学派先师李宗闵祠，现在这里是李宗闵和李伯均的教学基地就是永嘉义学学派的展示馆。

历经千年的风雨沧桑变迁，如今的苍坡仍保留着具有深厚历史文化底蕴和浓厚的宋代风情的古建筑和自然景观风貌，砌在古宅和古祠堂的墙壁仍然裸露在外四周的鹅卵石寨村中的水泥大道和石板小路上，铺满着整个唐宋时期的建筑风格和建造工艺村落的卵石的石头街道和水泥大道上，的水泥大道和铺满了整个村落实用的古宅屋檐和檐角的木制装饰不断翻新着，飞檐翘角的亭榭祠庙，还有那些生长了几百年甚至上千年的茂盛的古柏古榕，一切容颜依旧，漫步在村村中的小路和石板路上，可以感受到这里承载着古村近千年的历史，每一个角落的建筑和景观细节都记录着曾经的故事，整个村落仿佛就像是一个时光隧道一样穿越到了千年甚至更远的唐宋时代以前的“小桥流水人家的老宅依然挺拔秀丽并且保存完好苍坡”。